달라이 라마의 행복론

.,, 일부 연구가들은 사람들 각자가 느끼는 행복의 수준이 어느 정도는 유전적으로 결정된다고 주장햇다....

..어떤 욕망이나 행동이 긍정적인가 아닌가를 판단하는 기준은 그것이 그 순간에 당신에게 만족을 주는가가 아닙니다. 그것이 궁극적으로 가져오는 결과가 긍적적인 부정적인가에 있습니다.

...마음으로 행복을 찾는 또다른 방법은 자신의 가치를 깨닫는 일이다...

.시간을 잘 사용한다는 의미는 이런 것입니다. "할 수만 있다면 다른 사람과 다른 생명 가진 존재들을 도와주라. 만일 그렇게 하지 못한다면 적어도 그들을 해치지는 말라'., 나는 이것이 내 철학의 기초라고 생각합니다.

.다른 사람들을 대하는 데 필요한 몇 가지가 있다고 생각합니다. 첫째, 당신이 만나는 사람들의 배경을 올바로 이해하는 것이 도움이 됩니다. 또한 다른 사람들을 대할 때 좀더 마음을 열고 정직한 자세를 갖는것도 도움이 됩니다 ."

.또한 사랑에 빠져 사랑하는 사람과 하나가 되려는 것은 아기였을때 엄마와 하나가 되었던 경험을 되풀이하려는 것이라고 심리학자들은 믿는다...

.진정한 사랑과 자비심은 집착에 기초한 사랑의 느낌과는 전혀 다른 성질을 갖고 있다고 생각합니다. 그것은 똑같은 느낌이 아닙니다. 진정한 자비심의 느낌은 더욱 강하고 깊습니다. 또한 진정한 사랑과 자비심은 훨씬 변함이 없고 믿을 수 있습니다. ...

.죽은 아들을 살리기 위해 돌아다니던 중, 누구도 사랑하는 사람을 잃는 고통에서 자유롭지 못하다는 것 알게 되었다. 그녀만 그렇게 엄청난 불행을 겪은 것이 아니었다. 그 꺠달음이 자식을 잃은 고통을 없애주진 못했지만, 사람의 서글픈 진신을 거부하려고 하면서 생기는 고통은 크게 줄여주었다...

.붓다가 중생들에게 직접가르친 것 중에서 첫번째 가르침은 ' 네 가지의 고귀한 진리'의 원칙입니다.

첫번째 원칙은 '고통의 진리' 입니다. 이것은 인간 존재가 가진 본질적인 고통을 깨달아야 한다는 것입니다.

...고통에 대해 명상하는 것이 중요한 이유는 고통에서 벗어날 방법이 있기 때문입니다. ....불교도들의 시각에 따르면, 고통의 근본 원인은 무지와 욕망과 미움입니다. 이것들은 '마음의 세 가지 독약' 으로 불립니다.

..따라서 고통스런 상황을 항상 피할순 없을지라도, 상황에 대응하는 방법에 따라 자신이 받는 고통의 크기를 조절할 순 있습니다...// 결국 고통은 받을때의 나 자신이 어떻게 반응 하냐 이다.

.수행을 하는 사람들은 어떤 경험과 비극적인 일도 마음의 평화에 이르기 위한 수단으로 이용할 수 있습니다. 사람들은 모든 일과 사건이 한 가지 면이 아닌, 여러 가지 면을 갖고 있음을 깨달아야 합니다. 모든 것은 상대적인 성격을 갖고 있습니다.

.시각을 바꾸는 능력, 곧 자신의 문제를 다른 시각에서 바라보는 능력은 마음의 유연성에서 나온다. 마음의 유연성은 궁극적으로 우리로 하여금 삶의 모든 것들을 끌어안을수 있게 해준다. 다시 말해 충분히 살아 있는 인간이 되는 것이다.

.때로 고통은 우리를 억새고 강하게 만들지만, 반대로 우리를 더 부드럽고, 민감하고, 다정하게 만드는가치도 가지고 있다. 고통 속에서 경험한 자신의 나약함 덕분에 우리는 다른 사람과 더 깊은 관계를 맺을 수 있다. / 고통의 긍정적 영향

.....분노를 말이나 몸으로 표현하는 것은 분노를 없애는 데 아무 도움이 안 되며 단지 문제를 악화시킬 뿐이라는 것이다.....그렇다면 가장 좋은 방법은 무엇인가? .......분노가 가져오는 문제점에 대해 깨닫고 나면 처음부터 분노가 일어날 가능성이 줄어들기 때문에, 해결의 첫번째 단계는 예방이다...

...." 내 동기는 물론 그녀와 데이트를 하고 싶다는 것이었지요, 하지만 그 바탕에는 단지 내가 사랑할 수 있고 나를 사랑해줄 사람을 발견햇으면 하는 바램이 있었지요, 이런 생각을 하면서 난 내 바램이 잘못된 것이 아니며, 내 동기가 진실하다는 걸 깨달았어요. 나는 그녀와 나 자신에게 해를 끼치기를 원하지 않았고 단지 좋은 일이 생기기만을 바라고 있었어요....// 고백에 대해 불안함을 좋은 동기가 있었으므로 고백을 가능하게 하는 용기및 힘이 생긴다는 이야기... 쉽게 말해 어떠한 고민과 선택에서 좋은 동기가 있다면 실행할 용기가 날수 있다는 말이다.,.. 좋은 동기라면 망설이지 마라.

...탐욕의 반대는 무욕이 아니라 만족이다 . 당신이 큰 만족감을 갖고 있다면, 어떤 것을 소유하는가는 문제가 안 된다. 어떤 경우에도 당신은 변함없이 만족할 수 있다.

. 기도는 단순히 마음 깊이 간직한 원칙과 신념을 자신에게 날마다 깨우쳐주는 행위라고 난 생각합니다. ...// 어떤신을 믿던간에 기도의 중요성을 얘기해주고 있다

.내면의 수행은 분노, 증오, 탐욕 같은 부정적인 마음의 상태와 싸우고, 친절, 자비, 관용, 같은 긍정적인 마음을 키우는 것이다. // 내면의 수행이 행복에 이르는 근본적인 방법의 기초가 된다고 설명.

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- 누구에게나 고통은 온다 이러한 고통에 어떻게 반응 하느냐에 따라 고통을 줄일수 있으며 점차적으로 고통을 쉽게 지나칠수 있는 마음의 안정 즉 행복을 준다고 얘기해주고 있다.

- 고통으로 인한 분노등을 참는 것이 아니라 왜 일어나는지를 바라봐야 한다 즉 무지에서 벗어 나라는 거다.

- 나에게 현재 만족할수 있는 어떤 것이 다른이에겐 고통이 될수 있다 이것이 모든 고통과 사건은 상대적이라는 것이고 다분히 개인적이라는 얘기이다.

- 고통을 줄이는 방법은 내안에 있으며 매일 수행또는 기도로써 자신을 반성하고 추스리며 긍정적인 생각을 가질려고 되새긴다.

- 결국 행복과 고통은 모든 것이 내 안에 있다......

- 행복에 관한 교과서 같은 책 ... 법륜스님의 즉문즉설이 실생활에 더 근접했다면 이 책은 좀 더 추상적이다. 그러나 다 같은 얘기.....